習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！狈沁z之韻，這種獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)格，蘊(yùn)含著勞動(dòng)者的無限智慧，傳遞著中華民族的文化精髓。
北京市中科啟元學(xué)校深耕“五育融合”育人理念，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育在立德樹人中的重要作用，積極拓展勞動(dòng)教育實(shí)踐新形式，傳承與創(chuàng)新并行，開展“品非遺之韻 尋勞動(dòng)之美”特色非遺勞動(dòng)進(jìn)校園活動(dòng)，讓啟元學(xué)子在實(shí)踐中品味非遺之神韻，感悟勞動(dòng)之風(fēng)采，讓非遺技藝代代相傳，讓勞動(dòng)之美熠熠生輝。
一年級(jí)
巧手捏面塑?指尖傳非遺
為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—面塑藝術(shù)，一年級(jí)學(xué)生在勞動(dòng)課上開展了一次別開生面的面塑手工活動(dòng)。在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，親手制作了形態(tài)各異的面塑作品，展示了“小豆包們”無窮的創(chuàng)造力和想象力。
中國(guó)的面塑藝術(shù)最早在漢代就有文字記載，至今已有100多年的歷史。面塑，俗稱面花、面羊、禮饃、羊羔饃、花饃、捏面人等，它是源于山東、山西、北京的中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，即以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，捏面藝人用手加上簡(jiǎn)單工具，根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、壓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身手頭面，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成，因此面塑藝術(shù)也被譽(yù)為“指尖上的雕塑”。
看！孩子們認(rèn)真地揉面、搓球、捏形，每一個(gè)步驟都充滿了樂趣。他們用小手巧妙地塑造出了各種造型，每一個(gè)作品都充滿了童真和創(chuàng)意。
小小的面團(tuán)里，藏著一個(gè)豐富多彩的世界。那些被巧手捏出的形象，仿佛在訴說著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。小小的面塑，蘊(yùn)含著學(xué)生勞動(dòng)的幸福身影，也讓非遺文化在指尖傳承。
二年級(jí)
編織中國(guó)結(jié)?傳承華夏情
絲絲紅線，牽引著中華兒女的碧血丹心；環(huán)環(huán)相扣，交織著傳承千年的家國(guó)情懷。我校二年級(jí)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，從繩結(jié)編織中動(dòng)手實(shí)踐，走近傳統(tǒng)文化，傳遞美好祝福。
中國(guó)結(jié)是一種手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個(gè)側(cè)面。它原本是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身佩戴的玉石常以中國(guó)結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝，中國(guó)結(jié)才真正成為了盛傳于民間的藝術(shù)。
看，孩子們用心地選擇絲線，細(xì)心地編織起來，雖然有時(shí)繩子調(diào)皮地纏繞，但孩子們都仔細(xì)觀察，積極尋求解決辦法。他們手拿絲線，一圈圈纏繞、一點(diǎn)點(diǎn)編織、一根根收線，小小的絲線在手中如精靈般上下穿梭。
手指翻飛間，一個(gè)個(gè)精致細(xì)密的中國(guó)結(jié)就完成了。他們迫不及待地向同伴們、老師們展示自己的勞動(dòng)成果，更在這份勞動(dòng)創(chuàng)造的美好中，深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧與風(fēng)韻，讓濃濃的愛國(guó)情懷根植在同學(xué)們的心間。
三年級(jí)
執(zhí)手繪團(tuán)扇?詩(shī)意綻芳華
“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月?！眻F(tuán)扇不僅凝聚了歷史長(zhǎng)河中匠師們的聰明才智，更蘊(yùn)涵著人們豐富的思想情感。我校三年級(jí)的學(xué)生精心制作干花團(tuán)扇手工作品，這色彩鮮艷、形態(tài)各異的團(tuán)扇，似朵朵鮮花爭(zhēng)奇斗艷，又如扇扇窗戶洞悉學(xué)生心扉。
干花團(tuán)扇是一種傳統(tǒng)的中國(guó)民間手工藝品，采用鮮花、枝葉等植物材料，經(jīng)過晾曬、加工、烘干等工序制成。干花團(tuán)扇的制作歷史悠久，最早可以追溯到唐代，是一種非常受歡迎的裝飾品。干花團(tuán)扇的種類非常多樣化，有的扇子上繪有山水、花卉、人物等，有的則以純粹的花卉組合為主。另外，還有一些干花團(tuán)扇采用了不同的材料進(jìn)行制作，比如竹編、蕾絲等，使其保持長(zhǎng)久的顏色和形狀。
瞧！同學(xué)們你挑我選各種顏色鮮艷的干花，小心翼翼地放在絹扇上，用膠水將花朵粘貼在扇面上，不一會(huì)兒，一面面色彩絢爛的干花圖案躍然扇上。這些干花團(tuán)扇不僅美觀，而且富有創(chuàng)意。每一個(gè)團(tuán)扇都是孩子們心中的一片獨(dú)特風(fēng)景。
古人的一把團(tuán)扇，搖起的，不僅僅是婀娜多姿的愜意清涼，更是一脈相承的文化底蘊(yùn)。學(xué)生在動(dòng)手制作過程中學(xué)會(huì)溝通協(xié)作，用花的溫柔點(diǎn)綴扇的風(fēng)姿，培養(yǎng)藝術(shù)的審美情趣，還感受到濃濃的古風(fēng)韻味和中式傳統(tǒng)文化，在有限的時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)勞動(dòng)的無限美好。
四年級(jí)
葫蘆畫兒?福祿呈祥
葫蘆雖小藏天地，伴你身旁萬里行。葫蘆與“福祿”諧音，是福祿雙全的象征，葫蘆畫自古以來是招財(cái)納福的吉祥物。我校四年級(jí)的學(xué)生們?cè)谡n上學(xué)習(xí)了獨(dú)特的手工藝術(shù)—葫蘆畫，以看得見、摸得著、學(xué)得會(huì)的形式讓學(xué)生真切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。
葫蘆畫是一種古老的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。起源于宋代，到了清朝康熙年間已很興盛。在中國(guó)民間，葫蘆素有“寶葫蘆”的美譽(yù)，葫蘆一直被視為吉祥物，以葫蘆為題材的傳統(tǒng)民間故事不勝枚舉。古代，在吉祥物上賦詩(shī)作畫，是人們喜聞樂見的形式。在葫蘆上刻畫和裝飾的藝術(shù)稱為“葫藝”。
那一個(gè)個(gè)小葫蘆多么惹人愛憐！孩子們選擇了形狀各異的葫蘆作為畫布，用各種顏料精描細(xì)畫。他們的畫作主題豐富多樣，自然風(fēng)光、生活場(chǎng)景、奇特想象……他們學(xué)著控制筆觸，搭配顏色，表達(dá)情感。在繪制的過程中，不僅鍛煉了手眼協(xié)調(diào)能力，也培養(yǎng)了審美能力和創(chuàng)新思維。
讓葫蘆文化走進(jìn)課堂，既創(chuàng)新了勞動(dòng)教學(xué)內(nèi)容，又點(diǎn)燃了藝術(shù)傳承的星星之火。這種寓教于樂的教學(xué)方式，讓學(xué)生在動(dòng)手中感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)傳承傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感。
五年級(jí)
半寸猢猻?描繪奇趣
“半寸猢猻獻(xiàn)京都，惟妙惟肖繪習(xí)俗。白描細(xì)微創(chuàng)新意，二味飲片勝璣珠?！崩仙岱蛉撕e青先生曾這樣描繪一種老北京民間工藝—毛猴。這別有趣味的非遺藝術(shù)來到了啟元五年級(jí)學(xué)生的課堂，啟元學(xué)子初探非遺技藝，饒有興趣地進(jìn)行毛猴制作。
“毛猴”又名中國(guó)昆塑，是北京特有的一種民間手工藝品，因?yàn)槠錅喩砼?，形態(tài)又很像猴子，所以被稱之為毛猴。毛猴造型夸張擬人，通過幽默活潑的肢體語言，栩栩如生的樣子反映了民間各個(gè)階層的喜怒哀樂，寫實(shí)性地再現(xiàn)中國(guó)風(fēng)土市井文化。毛猴藝術(shù)品題材多樣，注重?cái)⑹?，寓意豐富。多表現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥語或日常生活片段。
學(xué)生們用心地剪裁、折疊、粘貼，個(gè)個(gè)忙得不亦樂乎。經(jīng)過一番努力，一只只形態(tài)各異的毛猴在他們手中誕生，有的活潑可愛，有的憨態(tài)可掬，有的靈活機(jī)警，有的嬉戲調(diào)皮，每個(gè)毛猴都有著別樣的神韻和風(fēng)采。
學(xué)生在制作的過程中一次次驚嘆于毛猴工藝的奇妙，有著發(fā)自內(nèi)心的成就感和滿足感，這不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)“猴子”的誕生，更是因?yàn)榉沁z文化在那一刻又增添一份色彩。
六年級(jí)
藥草飄香?養(yǎng)生有方
帶個(gè)香草袋，不怕五蟲害。香囊是民族古老記憶的延續(xù)，是我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化中不可或缺的一部分，寄托著人們祈求祥瑞、辟邪納福的美好愿望。六年級(jí)的孩子們紛紛化身中醫(yī)藥文化的小使者，親手制作五彩斑斕的中藥香包，傳承中國(guó)人的禮與情，寄托中華民族的根與魂。
香囊，又名香袋，花囊，荷包，其制作比較簡(jiǎn)單，《歲時(shí)雜記》中記載：“端午以赤白彩造如囊，以彩線之，搐始如花形”。中藥香囊屬于中藥外治范疇，為外治法的“佩法”；將多種具有“芳香化濁避疫”功效的草藥，共研細(xì)末，絳囊盛之；通過口鼻吸入，皮膚、經(jīng)絡(luò)吸收而發(fā)揮避穢濁，防御疾病的功效。
同學(xué)們?cè)谡n上認(rèn)識(shí)了讓人“神清氣爽”的藿香、佩蘭、薄荷等中草藥，用炮制工具杵臼細(xì)細(xì)搗碎，再用戥子認(rèn)真稱量，接著裝袋、系口，有模又有樣！
探趣百草，體驗(yàn)中醫(yī)文化；香囊相伴，領(lǐng)略步步傳香。在這個(gè)過程中，學(xué)生們不僅鍛煉了自己的動(dòng)手能力，獲得了學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的成就感，也體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力，更激發(fā)起同學(xué)們傳承非遺文化的使命感。
勞動(dòng)教育與非遺文化的碰撞，集實(shí)踐性、知識(shí)性、趣味性于一體，交織出了屬于每一個(gè)學(xué)生的別樣故事，他們執(zhí)著地追尋著傳統(tǒng)的足跡，踐行著非遺文化的傳承使命。我校將繼續(xù)不斷開發(fā)、拓展勞動(dòng)教育課程，把優(yōu)質(zhì)的勞動(dòng)教育資源引進(jìn)校園，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不斷傳承中華民族的基因和血脈。
啟元學(xué)子以勞動(dòng)的汗水滌蕩美好的心靈，指間流淌著血脈相承的熱情。他們將帶著這份獨(dú)特的體驗(yàn)，化作一顆顆散發(fā)著非遺光芒的種子，在啟元的土壤中生根發(fā)芽，傳承非遺文化的馨香將彌漫四方。
